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《龍門印象》蕭殷

作者:?齊天大圣 發布時間:?2019年10月07日 21:00:00

  龍門印象

  蕭殷

  一

  是晴朗的初冬早晨,太陽溫煦地照著大地。汽車一駛出了洛陽的西關,就象擺脫了韁繩的野馬,任性地飛奔起來。過了著名的周公廟,遠遠就望見閃閃發光的洛水了。更遠處,卻是迷迷茫茫的一片,似風沙,似煙霧,又似蒼蒼茫茫的原野。不一會兒車已駛進了洛河橋頭,你看!天津橋,多少古典詩人詠唱過的天津橋啊,它還屹立在洛河的水流里;在古代,這一帶的垂柳系過多少依依的離情!水流里曾滲和過多少離人的傷心淚!要是在春天,當洛河旁邊的桃花盛開的時節,人們能看著這片景色毫無遐想?能不回想起這樣膾炙人口的詩句么?

  天津三月時,千門桃與李;朝為斷腸花,暮逐東流水。前水復后水,古今相續流;新人非舊人,年年橋上游。

  可惜,現在已經是冬天,陽光雖很溫暖,但道路兩旁的村莊,卻赤裸裸的,再也找不到“綠樹掩映”的風趣了;就連邵康節的“安樂窩”和司馬光的“獨樂園”的遺址,也是如此。

  車越往南行,道路越來越難走;倒不是路不寬,而是馬車和牛車太擁擠了!一輛跟著一輛,絡繹不絕;馬蹄落處,塵土飛揚,有時竟連前面兩丈遠的東西也無法辨認;此時此際,任你空際多么晴朗,但在這里,陽光能不黯然失色么?正所謂:

  大車揚飛塵,亭午暗阡陌!

  好在龍門在望,我們憧憬已久的“石刻寶庫”就在眼前了。

  二

  龍門!多么響亮的名字!

  當我們走到一個小鎮的盡頭,面前就橫著一條湍急的河流,那原來就是有名的伊水。我們走到沙灘,從這里放眼南望,兩岸石壁對峙,伊水從中潺潺地向北流來。遠處的接口卻異常整齊,好像鑿穿的闕口;難怪古人管它叫“伊闕”,后人又管它叫“龍門”了。

  就在這伊水的兩岸,我們的祖選創造了無數的藝術珍品。你看!伊水兩岸(尤其是西岸)的“洞”和“龕”吧,密得簡直像蜂房。據統計,全山造像凡九萬七千三百零六尊;題記三千六百八十品;有佛洞一千三百五十二個,龕七百五十個,塔三十九個。其規模之大,由此可以想見。

  遠在公元五百年(北魏景明元年),規模宏大的石刻藝術活動,就在這里開始了。人們所嘆賞不絕的“賓陽中洞”里面的十一尊大佛像以及它洞口兩壁的浮雕,正是當時勞動人民所雕刻的最優秀的珍品。后來又經過東西魏、北周、北齊、隋,一直到晚唐光化元年(即公元八百九十八年),我們的祖先連續在這里營造了四百來年,他們繼承了敦煌、云岡雕刻藝術的傳統,融合了南北朝的文化并吸收了犍陀羅的精華;特別在晚唐,又繼承了北魏的優秀傳統,更吸收了當時西方藝術的精髓,融合漢民族固有的色彩,發揮了他們高度的藝術智慧與創造的才能,使這里的石刻藝術不斷地得到發展和不斷地提高。

  因此,無論你從藝術創造的發展來看,或者從藝術創造的規模來看,或者是從石刻藝術所達到的高度成就來看,龍門都無愧為祖國的偉大的石刻為祖國的偉大的石刻藝術的寶庫。

  啊!誰能面對著這千千萬萬的精心的雕刻,能無動于衷?誰能在這些偉大藝術品的面前,不驚嘆我們祖先的匠心和輝煌的藝術智慧呢?

  三

  我們來到了奉先寺。

  當人們登上高高的斜坡,踏上了最后一級石階的時候,抬頭一望,誰都會驚喜地吹呼起來:“啊!你看!你看!”

  原來在我們的上面,有一張端莊安詳、微露笑容的臉龐出現在我們的眼前,那就是奉先寺著名的盧舍那雕像。高十七米,膝部以下已崩落,但全部體態仍十分勻稱平衡;尤其是臉部,仿佛有無限的魅力,你一見那張慈愛溫厚的臉容,內心就不禁油然地滋生出一種喜悅的情緒。

  這是七世紀七十年代的產物。距今已有一千三百年的歷史,雖經長時期的風雨剝蝕,然而不管你從哪個側面看上去,它總是那樣勻稱!那樣慈愛溫厚和那樣端莊安詳!甚至當我們走到伊水的對岸,站在看經寺洞前來回望它的時候,它那慈祥的臉容,卻依然是那樣動人。

  偶一看,它會給你帶來一些喜悅的情緒;但仔細再瞧瞧,你又會覺得它有與眾不同的地方。我們曾看過北魏的造像(如龍門的“賓陽中洞”、“古陽洞”、“蓮花洞”的造像),這些造像都是臉部秀長,眉作弧形,鼻長,目大,頸平,唇厚,而且胸部平直。這些造像雖然也表現了輝煌的藝術智慧,但它們卻更多地保留了外來的藝術的痕跡。然而到了唐代,不但繼承了北魏藝術的優秀傳統,吸收了當時西方藝術的優點,同時也融合漢民族固有的色彩,使造像更加雄勁生動,更柔和自然。奉先寺的盧舍那的造像,就是杰出的代表作品。你看吧,盧舍那的臉部多么豐滿:鼻端,口正,兩耳下垂,眉作新月形,目稍向下凝視,胸脯微凸……如果拿北魏的造像來比較,顯然盧舍那的造像是更有民族特色了。

  奉先寺是龍門最大的佛洞,南北約三十米,東西約三十五米。據說是唐咸亨三年(公元六七二年)開工,一直到上元二年(公元六七五年)十二月三十日才造成,整整費時三年零九個月。可惜,右面的菩薩、天王、力士和供養人等,大部被風雨剝蝕,殘缺不全,好在左面的諸像大部分還完好無損。特別值得提一提的,是那力士像章。乍一看,你會覺得他十分猛勇,有勁!仔細看,你會發現他的頸部和手臂的肌肉顯露,盤絡分明。充分發揮了藝術上的夸張手法,但大部卻符合人體的解剖原理,這是難得的珍品。

  四

  我們懷著愉快的心情離開了奉先寺之后,繼續參觀了十個佛洞,如西山的成佛洞、敬善寺、老龍洞、千佛洞、八仙洞、無名造像、藥方洞和東山的四雁洞、二蓮花洞、看經寺等等以及石壁間無數的佛龕。

  真是美不勝收!當你當你你默默地望著神采奕奕的佛像出神的時候,同時在你的耳邊就響著不斷的贊賞:“多洗練的衣紋!”“多優美多姿!”

  在萬佛洞外的半壁上,我們看見了一個菩薩,約一米高,右手執“指塵”,左手提水瓶,上身微向右傾,頭部卻向左彎,優美多姿,傳神得很,實是唐刻觀音的杰作。唉!可惜頭部已被擊碎,可恨又復可嘆!

  在敬善寺內,也有兩個菩薩,姿態端麗而體態富有變化;可惜頭部也被子鑿去了!八仙洞里的雕像,其體態之多姿,使人不能不“嘖嘖”稱道;然而,它們的頭部同樣被鑿去了。

  使人深為惋惜的,是這種“鑿去頭部”的現象,竟這樣普遍!在龍門的許許多多的佛洞中,除了極少數的佛像(如看經寺的羅漢群像以及像奉先寺、賓陽洞的一些高大的巨像)還完好無損之外,可以說,絕大部分雕像的頭部都被鑿走了。

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